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乡村振兴文化先行

贵州日报 新闻    时间:2018年07月04日    来源:贵州日报

  龙仕勇:陈馆长的发言很有新意,提到“文化扶贫”与“文化的扶贫”,以及“礼乐”文化在乡村层面的解读等等。我们看到文化传承确实不仅是一个技艺的表达,而更是一种内在精神价值的传递。
  陈顺祥:自习近平总书记提出“望得见山,看得见水,记得住乡愁”后,传统村落的保护越来越得到重视,目前我省有中国传统村落545处,数量十分可观。克兰寨村可以放大到整个国家的文化背景下,或者整个贵州的文化背景下,寻找到自己文化多样性的价值和贡献究竟在哪里?
  传统村落的保护与利用,应当以“文化扶贫”着手,以“文化的扶贫”着眼。要遵循传统村落的文化内涵和历史传承脉络,加强非物质文化遗产的梳理和保护,重视社区组织建设。现在利用刘氏宗祠建的乡愁馆,是省保单位的一个点,是一种新的利用方式。我们一定要形成共识,把传统的文化和景观真真正正的保护好,把我们的乡愁延续下来。
  传统村落和乡村振兴最核心、最重要的是制度设计,要有约定保存乡村山水田园之美;制度设计要让村民获益考虑村民在传统村落保护和发展中的利益诉求,村民要有获得感。“文化自觉”是群众要自觉去保护和重视传统文化,先要有“自觉”才有“自信”。
  彭银:传统村落要保护,老百姓也要安居,要找到一个平衡点。要考虑的是传统村落到底要如何保护、如何发展?怎么在保护传统村落的同时,改善村民的居住环境,这是我们文物保护工作者要思考的问题。保护传统村落不仅要保护传统建筑,也要保护村落景观,传统建筑内部我觉得可以改造得适宜人居,村民可以居住也可以做成民宿。但是内部改造也会引起我们传统文化的遗失。以前的堂屋,神龛在正中,都有文化内涵,寓意就是要与祖先沟通,与上天沟通。这些文化我们怎么去发掘出来?怎么展示出来?关于这样的文化内涵有很多年轻人都不知道,现在怎么要求保护传统文化,怎么把这些文化传扬出去?比如有人从城市里面来,对这些不了解,我们就应该将这些文化告诉他,这也是文化的传承,也是文化工作者要做的事。
  余妍洁:关于传统村落的建设和振兴,现在每个地方都不约而同地从戏剧、文化旅游演艺项目上在做。有些村落出名人,他们就做名人;有些村里民族文化有特色,他们就做民族文化;有些有历史故事或民间传说,就做传说和故事。要找到一个村落或一个地域的文化基因并把它提炼出来,这是非常重要的。
  瓦屋乡的刘氏宗祠,它的精神也是像水一样源远流长、海纳百川。另外怎么把村民的文化自信培育出来?村民的文化自信一定是和他们的获得感紧密相连的。只有村落的文化给他们带来切切实实的经济效益,他们才会主动去保护和推动这个村落的文化,才会真正达到乡村振兴的目的。
  刘杰:文化保护要站在老百姓的角度去做,特别是观念革命、产业革命和作风革命。这个观念的革命太重要了,通过培训就是要知道自身文化的价值在哪儿?通过不断的沟通认同自身的文化。非遗的东西是因人而存在,因此要进一步扩大乡村的农业产业规模才能留住人,留住人非遗自然存在。那些人回来了,保护传承就不是问题,才能更好地推动乡村振兴。
  龙仕勇:乡村振兴当中,坚持城乡融合发展非常重要,在乡村振兴战略背景下,乡村不等同于传统意义上的农村。在这里想到关于乡村价值的传承问题,我认为还是离不开依托于本土文化资源的融合创新,在城乡融合发展的问题上,要跳出乡村看乡村,跳出文化看文化,要有一种非常宏大的关于新型文明形态构建的视野。
  作为扶贫点,省文物局这两年来整合了不少资源对瓦屋乡进行帮扶,看了后感到亮点很多,传统民居保护也好,生态博物馆建设也好,乡愁馆打造也好,实实在在做了很多事情。乡村振兴是一个过程,覆盖衔接了脱贫攻坚、全面小康向基本实现现代化迈进两个大的阶段。
       (资料整理 耿明华 田如萍)